（來源：團結報）
轉自：團結報
□ 張昊蘇 王思嘉
天津位居京畿，有著獨特且重要的地位，其文學與文化在清代亦有長足發展。但就清代天津文學的研究現狀而言，對清代皇家文化、官方文派究竟是如何影響天津的，還有溯源不足之憾。以乾隆為代表的清代帝王，常通過巡游的方式考察民情、鞏固統治、懾服人心。在乾隆巡游過程中，不僅誕生了許多至今仍為人所津津樂道的軼事，而且在政治、經濟、文化等方面均產生了重要影響。既往研究中，對乾隆在天津地區的巡幸與文學創作，研究相對較少。
乾隆巡津路線與詩作數量統計
乾隆的首次巡津是一次專程巡察。據《清實錄》記載，乾隆帝此次巡津于乾隆三十二年（1767年）二月己未（二十五日）啟鑾，于三月庚辰（十六日）回宮。自三月乙丑（初一）駐蹕臺頭行宮起，至三月乙亥（十一日）啟程回鑾，共駐蹕天津11日。其中于天津府行宮駐蹕4日（戊辰、辛未至癸酉）。在這次巡幸天津期間，乾隆共寫下《恭依皇祖閱子牙河詩韻有序》《題望海寺二首一韻》《海神廟瞻禮述事》等33首詩歌。
乾隆三十五年（1770年），乾隆第二次巡津。據《清實錄》記載，此次巡津是奉皇太后懿旨，謁東陵、巡幸盤山及天津。自三月辛卯（十四日）駐蹕臺頭行宮起，至三月戊戌（二十一日）啟程回鑾，共駐蹕天津8日。其中于天津府行宮駐蹕4日（甲午至丁酉）。在這次駐蹕天津期間，乾隆帝共寫下《策馬由天津府城至柳墅行宮作》《望海寺》《夜雨（三月二十日）》等23首詩歌。
乾隆三十六年（1771年），乾隆第三次巡津。此次巡津是巡幸山東途中，于去途與回鑾途中經過天津。在東巡途中，乾隆于二月丙子（初三）駐蹕桐柏村行宮，次日（丁丑）登舟。御舟于辛巳（初八）離開天津境內。東巡途中經過天津區域內共6日，并未駐蹕天津府行宮。在此期間，乾隆共寫下《過武清縣》《望海寺》《舟過峭帆亭戲詠》等24首詩歌。而在東巡回鑾途中，乾隆再次經過并駐蹕天津，于三月戊辰（二十七日）駐蹕天津府行宮，四月癸酉（初三）駐蹕桐柏村行宮，共駐蹕天津6日，其中于天津府行宮駐蹕3日（戊辰至庚午）。在這次駐蹕天津期間，乾隆共寫下《題偕樂堂》《播醇齋》《四月朔日作》等6首詩歌。在此次巡津期間，乾隆共計駐蹕天津12日，其中于天津府行宮駐蹕3日，創作詩歌共計30首。
乾隆三十八年（1773年），乾隆第四次巡津。據《清實錄》記載，此次巡津是展謁泰陵后巡幸，并閱視河務。自三月壬寅（十二日）駐蹕臺頭行宮起，至三月癸丑（二十三日）駐蹕桐柏村行宮，共駐蹕天津12日。其中于天津府行宮駐蹕4日（乙巳至戊申）。在這次駐蹕天津期間，乾隆共寫下《望海寺瞻禮作》《題偕樂堂》《播醇齋》等23首詩歌。
乾隆四十一年（1776年），乾隆第五次巡津。此次巡津是巡幸山東途中，于去途與回鑾途中經過天津。在去途中，乾隆共寫下了《過武清縣》《望海寺》《策馬過天津府城》等37首詩歌。而在東巡回鑾途中，乾隆再次經過并于四月庚申（十九日）至壬戌（二十一日）駐蹕天津府柳墅行宮。在這次駐蹕天津期間，乾隆共寫下《至柳墅行宮作》《柳墅行宮八詠》《過武清縣》等21首詩歌。在此次巡津期間，乾隆創作詩歌共計58首。
乾隆五十三年（1788年），乾隆第六次巡津。此次巡津是為閱視河務。此次巡津于二月庚申（二十七日）至三月乙丑（初三）駐蹕天津府柳墅行宮。在這次駐蹕天津期間，乾隆共寫下《崇禧觀瞻禮》《望海寺瞻禮》《播醇齋》等40首詩歌。
乾隆五十五年（1790年），乾隆第七次巡津。此次巡津是東巡回鑾途中巡幸，于四月丁巳（初七）至己未（初九）駐蹕天津府柳墅行宮。在這次駐蹕天津期間，乾隆帝共寫下《至柳墅行宮即事一律》《再題柳墅行宮八景》《天津啟程回蹕之作》等24首詩歌。
乾隆五十九年（1794年），乾隆第八次巡津。此次巡津是為省方問俗，于三月辛亥（二十四日）至乙卯（二十八日）駐蹕天津府柳墅行宮。在這次駐蹕天津期間，乾隆共寫下《崇禧觀瞻禮作》《望海寺》《至天津駐柳墅行宮之作》等26首詩歌。
乾隆巡津詩作的主要內容
按照詩歌內容對乾隆巡津詩作進行分類，大致以下幾類數量為最多：
其一，與民生相關的詩歌創作。
乾隆在巡津過程中，創作了大量與民生相關的詩歌。在巡津期間所作的257首詩歌中，有93首提到“民”字。這類詩歌又可以分為三類。
第一類是以水利河工為主題的詩歌，這也是乾隆每次巡津都會關注到的主題。乾隆在第一次巡津時明言目的為“閱河務”。在八次巡津期間，幸運澳洲5官網開獎乾隆所作與水利相關的紀事詩共11首。得益于這些詩歌的連續性及注釋的完整性，可以借助其構建出一些治理河工的詳細過程，與《清實錄》等正史進行印證。例如，在第一次巡津時，乾隆便下令接筑格淀堤至千里長堤，以保障村民安全。之后，楊廷璋建議于芥園建立減水壩，乾隆經過實地考察，認為“其地逼近津城，若于此泄漲，無異開門揖盜”，最終定于捷地、興濟設立減水壩。
第二類是以體察民情、施恩蠲免為主題的詩歌。乾隆在第一次巡津期間曾有《瀛裔》一詩，中有詩句“巡方到處廑黎黔，瀛裔民風策馬覘”，表明了巡津之行中體察民情的目的。在《海神廟瞻禮述事》一詩中，乾隆也寫下了“意總為斯民”的詩句，體現了乾隆對于民眾的重視。乾隆對于民眾的施恩，首先體現在蠲免積欠方面。乾隆在每次巡津期間，都會依例將經過之地正賦免除十分之三，“巡鑾依例有恩施，所過十分三免之”，其中有五次額外蠲免天津府屬積欠并作詩以志事。在第三次巡津途中所作的《命免天津府及順天府所屬積欠，詩以志事》一詩的注釋中，對于無積欠，無法“一體沾恩”的武清縣，也額外給予了“特免本年地丁十分之五”的厚恤。其次體現在賑濟方面。對于沿途所經受災較重的州縣，乾隆曾數次加以賑濟。在第三次巡津途中，乾隆在《過武清縣》一詩中提到“去歲夏行潦，此地被災遽”，因而“敕大吏善為撫恤急賑，開云大賑視他處為優。今春仍降旨加賑”，并寫道“今來細體察，老幼歡夾路。庶幾免流離，未見仍廑慮”“幸所見民無菜色，且二麥廣種，可望有收，意為稍慰”，足見乾隆對民眾的關注細致入微。此外，乾隆在八次巡津期間，曾三次以《北倉》為題作詩。北倉即天津北所建糧倉，在第三次巡津所作的《北倉》一詩的注釋中，乾隆記述了“雍正二年，皇考命于天津北建倉四十八座，截留漕粟，以備撥運賑借”，在每次的同題目詩作中，乾隆都會在注釋中對這一事件進行回顧并對這一舉措給予肯定。
{jz:field.toptypename/}第三類是以盼雨為主題的詩歌。在乾隆八次巡津過程中，有六次都提到了盼雨之題。在第八次巡津所作的《即事》一詩中，乾隆回顧了之前七次巡游，發出了“丁之亥及庚之戌，七度于茲五望霖”的感慨。此外，巡津詩中還收錄了巡津期間數篇他地巡撫奏報得雨的詩作，乾隆也多次在此類詩作中表達“望雨”的心愿以及“愧心”“責己”的態度。
其二，與文化政策相關的詩歌創作。
在八次巡津期間，乾隆有不少詩作與文化政策相關。而這些詩作也可以分為兩類。
第一類是召試題詩。自第四次巡津起，乾隆帝每次巡津都會舉行召試，選拔人才，增加士子進入仕途的機會。而除第七次巡津以外，其余幾次的召試詩題都在詩集中收錄了下來。在《賦得周而不比（得同字八韻，天津召試題）》中，“召試登寒畯，捷涂斥宦叢”“俾寒畯之士專與此試”，體現了乾隆對于召試的態度，即為貧寒但有才干的士子提供入仕機會，而遏制世家子弟通過此捷徑獲取功名的念頭，維護相對的公平性。
第二類是瞻禮、祭祀類詩歌。在巡津期間，乾隆帝曾多次前往望海寺、香林苑等地瞻禮。瞻禮的主要目的之一即如《香林院瞻禮》中所言，“路便申瞻禮，祈民福佑多”，為民眾祈福。同時，在這類詩歌中，乾隆也常常表現出一些深入思考。
此外，值得注意的是，乾隆巡津期間仍保持著與錢陳群等江南文化領袖的交流，并有在三次巡游期間所創作的同一主題的唱和詩。在第一次巡津期間所作的《津水早春詞，用錢陳群韻，并寄去命和之》中，乾隆寫下了“香樹齋集偶披翻，清虛婉約真除煩”的詩句，表達了對于錢陳群詩藝的贊賞。而同詩中提到了“自從歸去樂桑苧，直沽塌淀空潺湲”，也表達了對錢陳群歸田的懷念之情。在第二次巡津期間所作的《再疊錢陳群津水早春詞韻，仍寄去命和》中，乾隆于注釋記述了“老翁頻年仆仆，非所以示體恤也”，免除了錢陳群當年的來京之行，展現了對于錢陳群的恩寵。而在第四次巡津期間所作的《三疊錢陳群津水早春詞韻，仍寄去命和》中，乾隆寫下了“屏額勒昔和錢句，彼無斧鑿我有痕”，再次表達了對于錢陳群詩歌藝術的肯定。數次示恩不僅僅是出于乾隆對錢陳群的贊賞，也是乾隆文化統治觀念的體現，即通過對錢陳群等江南耆老的示恩與籠絡，實現對整個江浙士林群體的懷柔與安撫。
其三，體現生活閑趣與思考類的詩歌
這些詩歌包括節日、天氣及題詠詩等，在數量上以駐蹕各行宮內所作題詠詩為最多。而乾隆所作題詠詩的題目有顯著的重復性，幾乎每次巡幸都會自疊舊題。最具代表性的是于柳墅行宮所作題詠詩。在第一次至第四次巡津駐蹕柳墅行宮期間，乾隆每次均會以《偕樂堂》《播醇齋》為題目即景抒情，并三次以《海棠廳》為題目創作詩歌。而第五次至第八次巡津期間，乾隆將此類詩歌發展為組詩，命名為《柳墅行宮八景》，即《柳徑》《石屏》《曲池》《橫橋》《偕樂堂》《播醇齋》《海棠廳》及《校簽室》。而其中尤以《偕樂堂》《播醇齋》最能體現出內容上的相似性，即對其名稱的解讀、身居其位的愧疚與勤政愛民的決心。而其他行宮所作題詠詩亦是如此，如在臺頭行宮駐蹕期間，乾隆曾五次以《問源堂》為題目作詩。這些題詠詩大多采取卒章顯志的方式，逐漸囿于程式，而較少真情實感。
乾隆此類詩歌還常常會進行前后呼應。如第一次巡津期間，乾隆曾創作詩歌《寫盆梅一枝戲成是什》。在第五次巡津所作的《舟中雜興》組詩的《憶梅》一詩中，乾隆就回憶了前次創作的詩歌，“雜卉雖多鮮入詩，卷筒丁亥憶圖姿”，并于注釋中回憶了“丁亥春巡津淀，對盆梅寫圖，有‘恰似寒山別墅陪’之句”。這類現象并非個例，在乾隆其他類型的巡津詩中也能夠找到許多證據。
詩以言志，詩以證史。總體而言，乾隆巡津所作詩歌不僅主題眾多，而且注釋詳贍，具有較高的史料價值。同時，乾隆巡津詩的整理也有助于探索乾隆的思想，并對天津地區的歷史有更加全面的了解。
（本文為2025年天津市哲學社會科學規劃項目津派文化研究專項“乾隆皇帝巡津詩作與津派文化建構研究”成果）
發布于：北京市
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